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[???]によって、言語では表しにくい空間や社会的・宗教的規範のような抽象的概念を表すことができる。
[???]は比較的、有彩色より無彩色の方が結びつきやすい。
ある色の刺激に対して思い起こされる[???]は、一人あたりせいぜい10話程度である。
色の連想で[喜び]や[孤独]といった心的・情緒的反応に及ぶ連想のことを[???]という。
赤い色を見たら夕焼けを思い起こし、そしてさらに美しいバリ島の夕焼けを思い起こした。このようにある観念から別の観念が引き出される側面が連想にはある。そのため連想は[???]とも呼ばれる。
明度は色の軽・重、硬・軟、収縮・膨張などに加わり、色相は地味・派手といった感覚に関わる。
色の彩度は低いほど地味な印象で、高彩度に移るにしたがって派手な印象になる。
純色に黒を加えてできた色群を明清色という。
[光滲]とは、図色が背景色より暗い色の場合、実際の面積より大きく感じられる現象のことである。
色の三属性と感情効果には強い関連性があり、属性それぞれに現れる効果が異なる。
寒暖といった感覚は皮膚感覚なので、その感覚と視覚は関連性があるとはいえない。
色の感情効果は色感覚からくるもので、他の感覚との共感覚はほとんどない。
赤やオレンジといった色から[熱さ]という感覚がおきることを感覚器官の共様性という。
色が呼び起こす感情効果には、多くの民族の間に共通する普遍的なものなど存在しない。
中世以来のヨーロッパでは紋章に使われる色で身分や所属する集団を表現し、また一つ一つの色が忠誠や勇気といった意味を象徴していた。
古代中国の五行思想や聖徳太子の冠位十二階の制度などは、[色の具体的連想]の例である。
言語によるコミュニケーションが未発達な時代には、色の象徴性は言語に代わる役割を果たしていた。
象徴とは、眼に見えない抽象的概念や物事を、形や色を持った他のもので直感的に表すことをいう。
純色に白を加えてできる色群をシェードという。
色の軽・重感は、明度と関係が深い。
中間色である紫と緑では、紫が進出色で、緑が後退色である。
色の進出・後退感は、まず明度に左右される。
色の寒暖感は、色相の心理的効果である。
赤・オレンジ・黄という色の感覚が、炎の色と似ていることで熱さという皮膚感覚と連動することは決してない。
色の連想において、幼年・少年層は抽象的事例を、年齢層が上がるにつれて具体的事例をあげる傾向が強い。
[黄はレモン]、[青は空]といった連想は、色の具体的連想の例であり、[レモン]や[空]をこの場合の連想語という。
一つの色に対する具体的連想は、中間色より明快な色の方が連想語は多い傾向がある。
色は現実の事物につながる具体的な連想を呼び覚ます力があるが、白=清潔、黒=不安といった連想もその例である。
色は、言語では表現しにくい抽象的概念を表現する性質があり、これを色の心理という。
喜怒哀楽といった感情的概念と、エキゾチック・崇高といった文化的概念の双方が抽象的連想にはある。
具体的連想は有彩色と結びつくことが多く、抽象的連想は無彩色と結びつきやすい。
人間は色によって様々なものを連想したり、一定の感情を呼び起こされたりするが、それは常に普遍的で地域性とは無縁である。
一つの色に対する連想では、一般に具体的連想より抽象的連想の方が数が多い。
同じ大きさの文字を白地に黒で印刷した場合と、黒地に白で印刷した場合、前者の方が文字が太く大きく見える。
派手・地味によく似た心理効果に硬い・柔らかいがある。
企業のロゴマークや看板には、誘致性が高い赤や黄、オレンジの使用が多い。
彩度が色の感情効果に最も影響を与えるのは、軽・重感である。
色の硬・軟感は、明度との関係が深い。
光の物理的な現象である干渉効果を利用したものに、自動車の外装色がある。
古代ギリシャ以来、数多くの色彩調和論が論じられてきたが、これは多くの研究者たちが色彩に普遍的な法則を探ろうとしてきたことの現れである。
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